執筆撰寫本文之時，正好剛過6月4日不久，看著充斥網絡各種立場鮮明、對立明確的言論，證明此事雖已過去32年，但因其廣泛影響性和惡劣程度，許多人至今都依舊熱衷談論此事，但其間分歧卻是極之巨大，近乎是差天拱地之別。
一邊聲色俱厲地指責這是場慘無人道的大屠殺，手無寸鐵的有志青年及大學生慘被屠戮；另一邊卻說這是保家衛國針對意圖顛覆國家，搞顏色革命之人的和平清場，甚至有人聲稱根本一滴血也沒流；明明是同一件事，為何兩邊所言差距如此巨大？
在查閱這些言論後，發現許多人根本連事情的前因後果都全不知曉，所說之言論都不過是人云亦云之見，比如上述說全沒流血的言論，就明顯是個笑話，要知道就連負責清場的中共政府，都承認有爆發衝突造成超過兩百人死亡，難不成這兩百人流的不是血嗎？
會出現此種情況，最主要的原因就是信息接收的差距，正如許多鄉下保守馬來同胞，堅信行動黨及希盟反馬來人是大壞蛋一樣，正是因為資訊不流通導致認知有限，因此而形成了錯誤且片面的看法。
於中國實行的“網絡長城防火墻”，極大程度地隔絕了資訊流通形成一言堂，使得訊息及言論呈現完全單一化的情況出現，自然就會得到上述錯誤看法了。而中國海外許多他國國民，卻自當是中國海外僑民，就只關注收看牆內資訊，自也輕易被荼毒了。
換句話說，牆內是別無選擇，只能接受單一、經過濾的資訊，其他與官方消息不符的訊息，不止被禁止且還被視為是犯罪；至於牆外“僑民”，卻是即便公開的資訊極多，但只選擇相信單一受嚴控的管道。為此常言，接受資訊或信息千萬不能一家獨大，必須做到兼聽則明，否則就極度容易被蒙蔽啊！
其實要談這個在中國國內被視為禁忌，甚至在大陸本土出現這天被消失的荒誕情況，必須從中共第一代領導人毛澤東逝世談起。毛澤東於1976年9月的離逝，標誌著蹂躪神州大地十年，造成破壞無數、千瘡百孔的文化大革命（簡稱“文革”）的完結，也預示著另一個奠定中國走向的大人物復出。
說的正是中共第二代領導人鄧小平。本身極有能力的鄧，曾在文革前出任中共總書記，這被視為黨內最重要職位的人物，但他在文革開始後不久就飽受批判而丟官，自己的孩子也被虐待凌辱至殘疾，為此當全國需要一位能人來收拾殘局時，鄧小平就此成了不二人選。
毛死後，鄧小平迎來了三起三落人生的最後一起，恢復了“三副一長”職位，但當時他還並不是中共的一把手，共產黨時任話事人是被毛稱為“你辦事，我放心”的心腹華國鋒，可能力並不出眾的華，因提不出新路線，就只能效仿西漢時期的曹參來個蕭規曹隨，走回毛主席死前的路線。
華國鋒在1977年，通過黨報厚顏提出了被後世恥笑經年的“兩個凡是”論。所謂“兩個凡事”，就是“凡是毛主席的決策，我們都堅決的維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”，如此僵化的教條思想，且走的還是令得整個中國生靈塗炭、亂成一鍋粥的文革路線，自然無法獲得黨員的傾心支持，這也預示了華國鋒其後的倒台。
在此背景下，中共內部果然地出現了探討該走何路線的辯論，這一分歧在1978年中來到了高峰，出現了“真理標準大辯論”，鄧小平一方提出了“實踐是檢驗真理的唯一標準”，與華國鋒“兩個凡是”互別苗頭，兩陣營在公家機關上開啟了為時不短的爭辯，探討中共該走之路。
最終毫無意外地，明顯更為正確及優勝的“檢驗論”脫穎而出，而抱持這一觀點的華國鋒一方，自然也不得不黯然下台了。鄧小平自此王者歸來，於1978年尾舉行的第十一屆三中全會後成了共黨實權領袖，神州大地新一代領頭羊，並在之後不久提出了影響深遠、至今還在型塑著中國的“改革開放”路線！
天安門事件的發生緣起，正是因改革開放的緣故。文長所限，下期再續。
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