真正讓大馬回教化的是誰？

先聲明，上面的標題並不代表是支持回教黨近期的回教化政策，全面禁賭肯定該罵。同理，其他所有強迫回教徒或說強迫所有馬來西亞人奉行回教化政策、剝奪個人意志自由的政策都應該予於抨擊譴責；但這篇文章的目的，是想問問，到底是誰讓現在的馬來西亞那麼回教化的，是回教黨嗎？是與回教黨結盟的火箭藍眼嗎？

在回答上面的問題之前，先問問：我國還不夠回教化嗎？讓我們一一來來看看。

就先談談國陣華基政黨一直主攻的吃豬肉課題吧（不只是馬華吧了，還記得之前詩烏補選時人聯黨的“干盤面”廣告嗎？）。乍看之下豬肉好像沒有被犧牲，在大多數地方都可以輕而易舉的吃到豬肉，即便是回教黨主政的吉蘭丹州也是一樣（小弟我親身到過吉蘭丹背包），但文中用了“大多數”，顯然並不是在“所有”的地方都可以輕而易舉吃到豬肉。

各位讀者還沒有想到？給些提示，在我國一些新興的城市，就完全吃不到豬肉。讓我舉兩個例子，比如布特拉再野（Putrajaya）和賽博再野（Cyberjaya）。在這兩個地方，就真是一片豬肉都找不到，每每到這兩個地方，要吃豬肉都要到大老遠的跑到附近的城鎮才行，這些是回教黨弄出來的嗎？

哦哦，或許有人會說，哎呀這些新興城市做不得準啦，大部分居民都是馬來同胞嘛，情有可原啊（咦，吉蘭丹不也一樣？）！好吧好吧，就接受這樣的論述，姑且認同在這些城市豬肉是“應該”銷聲匿跡的，那在各所國立大專，怎麼豬肉也是如瘟疫一般見不得人了，難以尋找呢？

就拿馬大來說，非巫裔比率高達近40%，但豬肉食物還是在校園內“一碟難求”。即便有華人檔，也是不准賣豬肉，而且這唯一的由華人經營的檔口還是經過重重波折後才艱難地爭取到的；馬大如此，其他國立大專更不必說，別說豬肉餐，根本連華人檔口都沒有！這些政策又是誰幹出來的？！

答案我就不說了大家自己想想。談完好吃的豬肉，再看看我們的風氣吧。阿當蘭帕德（Adam Lambert）來馬開演唱會就不能跳太“大膽”的舞蹈（當然什麼是大膽，由執政當局決定），原因是“不符合國情”。其實這些都還好，畢竟他還是成功來開演唱會了嘛！

那就再讓我們看看其他比較不能那麼幸運的歌星和他們的粉絲吧。還有許多歌手根本連來大馬開唱的權利也沒有。比如超級有名的歌星碧昂絲（Beyonce），因為“不符合國情”而被迫同意穿上較保守的服飾，但即便她妥協了，最後演唱會還是逃不過被取消的命運。而艾薇兒（Avril Lavigne）就更可憐了，平白無故的被當成恐怖分子對待，因為一個莫須有的“害怕影響國家形象”罪名，演唱會也同樣被取消，這個理由也真是別開生面了。如果是你，這還有什麼話好說的？

好吧好吧，可能又有朋友說，我們不看演唱會的，不關我們的事（可是剛剛談的是風氣@.@"）,好吧，那就再談另一些吧。聖經不能用馬來文、非回教徒不能用Allah（Alamak，我柔佛人每次唱州歌都唱到Allah啊！）、改入回教之後就如進入黃泉路般難以回頭、從這演化出越來越頻密的爭屍改教爭議、還有從回教法庭權限逐漸壓過民事法庭等等，咦，這些實質上影響每一個人生活的事情怎麼好像又跟回教黨沒有什麼直接關係啦？

啊，寫到這裡，快兩千字了。想必有朋友會說要談的是賭博爭議吧。這個一開始就說了，回教黨確實應該譴責，因為他們侵犯了我們的自由，而且屈服於壓力（有看好新聞的朋友應該會知道背後施壓回教黨全面禁彩票的是丹州巫統），也確實剝奪了人民的選擇自由權。但禁一個賭就等同於把大馬回教化了？上面舉的種種例子，真正把大馬回教化讓大馬趨向保守的到底是誰？對比於賭博，真正影響生活的又是哪一個政策？真正的罪魁禍首又到底是誰？答案那麼明顯，也不需要畫公仔畫出腸了。

看了以上這些，各位終於能夠了解為什麼咱們堂堂的國陣第二把交椅，官拜副首相的慕尤丁大人會在丁能補選時言辭抨擊回教黨不夠回教化了吧？！相比起巫統，這禁賭只不過是小巫見大巫吧了，當然是不夠回教化啦！