兩個人的背包旅行·23天寮國+泰國+柬埔寨+越南背包行·第一站寮國永珍Vientiane（part 3）

繼續上一篇游記：

第四站：寮國國家博物館 Lao National Museum
地址：Thanon Samsenthai, Ban Anou, Muang Chanthaburi, Vientiane, Laos
開放時間：每天早上8點到下午4點（Opening from 8am-4pm）,假日除外
門票收費：外國人-10,000kip/pax；本地人-免費

博物館就在藝術廳對面，上面這張照片是博物館的外墻。博物館的前身是法國總督府，建于1925年，是一座雙層法式洋樓。里面收藏的主要都是寮國獨立（擺脫殖民統治）時的一些照片和紀念物品（你可以看到一些在爭取獨立時期的武器、衣服、家具甚至是襪子等@.@"）；除此之外，也有少數在寮國發現的史前化石收藏品。

还是乖乖的找代表们签名吧！

在过了圣诞节提交辞职信截止日期之后，据查提交辞职信的中委并没有增加，还是只有那十三位由廖中萊领衔的逼宫派中委呈辞，逼宫派想要在一月重选的希望可说是基本破裂。在一天都算太长久的政治来说，这对廖派一伙人当然不是一项好消息，无怪乎廖中萊等人深怕落得个不了了之的局面，而在这几天轮番涌上号称“正义至上”的我国第一大报，火力全开地向当权派全面开炮了以为自己的势力保温了！

无可否认的，如今马华整个领导层经过这一次有史以来最严重的党争之后，已经四分五裂至无法自行愈合的地步。现在的情况就像是一盘无棋可走的残局，但下棋对弈的双方却又不肯向对方认输或握手言和，因此两方人马就只能坐在这一盘残局前干瞪眼，比耐性，期待另一方比自己更早投降，殊不知，这样子的干耗局面实则是两败俱伤，甚至连本来观棋观得兴致盎然的观棋者也因为这无休止的干耗闷局而感到厌烦离开了！

在所有对这一盘棋还有兴趣的人都离开之前，这一盘残局必须解决！否则，马华必亡！但，要如何解决呢？

应对这样子的一盘残局，外力介入现有纷争是唯一可行的解决方法。外力者，没有参与棋局中人是也，即，一为巫统，二为基层党员。巫统这一外力虽然斤两十足然而也可说是票房毒药。愚蠢者明目张胆借用此外力，必将遭另一方冠以“出卖主权”的罪名，无端端变成巫统走狗，为了权力而典当自主权的败家子。关乎现今格局，华社视巫统为洪水猛兽，运用此外力者即便取得最后胜利，也必将身败名裂，难获华社支持。

所以，如今的逼宫派唯一能够借助的外力就只剩下基层党员这一步。你要开特大？要重选？直接诉诸党员就是最直接的解决方案，直接投现有领导层不信任票，多简单多直接！这一方案也应该是党争一开始那些信誓坦坦获得基层支持的逼宫派就应该运用的方法。若是一开始就直接从马华中央代表们下手，以民意基础寻求召开特大，何尝会落得特大变讨论会的地步？若是一早收集党员签名，如何会落得如今进退维谷、半天吊的局面？

或许，一开始这些声称代表党员代表诚信的所谓逼宫派根本就没有信心获得党员们的支持吧！到如今被逼到墙角的时候才来寻求党员支持，还会有人理你们吗？

不管怎样，廖中萊，找代表们签名吧！

*ps:此文章笔于27日早，亦刊登于当今自由大马。

《十月围城》不可错过的好电影

《十月围城》绝对是中文电影当中，难得一见的好电影。好看程度和去年的另一部经典《The Dark Knight》不相上下...个人认为，这绝对真是近期，甚至是近十年来，最好看的一部电影！

制作严谨、认真，花上1.5亿人民币却一点也没有浪费。演员选角到位，即便是把十几位的超级大明星甚至是影帝级人马集合在一部2小时的电影，也绝不会让人有各自为政、一盘散沙的感觉。导演很成功的把各个元素完美的结合起来，完美的呈现出1905年那风雨飘摇的大时代氛围！那山雨欲来风满楼的真实，甚至可以把人都压得快喘不过气来...监制陈可辛及导演陈德森的诚意绝对是毋庸置疑的！

这部戏再一次证明了，没有不会演戏的演员，只有不会拍戏的导演！巴特尔灌篮很厉害我知道但演戏性呢？李宇春唱歌耍酷很行但演戏谁听过？黎明演乞丐符合他那掩盖不了的富贵气质吗？演惯坏人的梁家辉饰演一介文弱书生陈少白会有说服力吗？还有好多其他的问题，但在《十月围城》中，这些问题却一点都不是问题！

一场小人物舍生取义的奋斗故事，一个国家风雨飘摇的唯一希望！什么是革命？什么是热血？什么是士为知己者死？尽在《十月围城》！

总而言之，《十月围城》是一部绝对不可错过的电影！为了不透露剧情影响各位的观影欲望，其他的我就不写了，况且就算写也写不出电影真正的精华所在，各位还是敢快去买戏票来看吧！

《十月围城》真是太好看了！

*ps：同期的另一部电影《刺陵》，可说是《十月围城》的反面教材。这部戏啊，我看大家未免眼睛和大脑受气，还是不要去看的好。试想：两位不会演戏的主角，加上一位不会拍戏的导演，再加上一个毫无逻辑为拍而拍的故事（什么东西都是突然蹦出来@.@"），结果会是这样？不要怀疑也不要心存侥幸，电影是永远也不会如数学般出现负负得正情况的！大家把钱存起来看第二次《十月围城》好过！

*ps2：唯一美中不足的就在剧情方面，既然知道必然有刺杀及暗杀，孙中山何必大摇大摆的来到危机重重的香港？甚至几点、走的路线、到那一站等等都毫无避忌的让所有人知道呢？所以，这部电影的主轴--舍身取义、牺牲，其实是可以避免的...但这样我们不就没好戏可看了？所以“听古不驳古”，这一点小瑕疵绝对动摇不了这一部好电影的地位，一点也没有！

兩個人的背包旅行·23天寮國+泰國+柬埔寨+越南背包行·第一站寮國永珍Vientiane（part 2）

簡短的介紹我們這次背包旅行的第一站--寮國首府永珍：

永珍簡介

永珍（Vientiane，中國大陸譯為萬象）是寮國的首都，面積约三千九百二十平方公里，人口數約三十萬人（2007年資料），永珍包含週邊附近區域約有七十三萬人口，是寮國規模最大的城市，也是政經文教的中心。據說很多年前，因為永珍的土地上居住著許多的大象，所以這個城市就被命名「萬象」。不過，隨著城市的開發，大象都走已經回山林裏去，因此現在的永珍是很難發現大象的。

看Avatar省思：我们身边也有纳美族

首映第二天第一时间到电影院观赏了好莱坞年底收官大片《Avatar》(中译《阿凡达》)。毋庸置疑，这一部电影绝对是近年来拍得数一数二的殿堂级电影。精彩逼真的动画，用当今世界的最高科技，绘画除了一幕幕异星景象，让人如梦似幻，绝对让人根本分出电影里何者为真何者为假。无怪乎电影能够卖个满堂彩，就算有钱也不一定买得到票入院观赏。著名导演占士·金马伦（James Camerron）在拍摄史上最卖座电影《铁达尼号》之后就销声匿迹，为了这部电影而封刀12年，绝对是有原因的！

除了戏里的电脑动画，电影融合了爱情，战争，科幻以及史诗等元素所描绘出那赚人热泪的故事情节也是《阿凡达》成功的一大元素。故事描述在未来世界中，人类为获取另一遥远星球———潘多拉的资源，启动了阿凡达计划：以人类与纳美人(潘多拉星球土著)的DNA混血，培养出身高近3米并与纳美族人相同的“阿凡达”，以方便在潘多拉星球生存及开采矿产，并伺机博取纳美族人的信任，弄清纳美族人的虚实，以便更容易掠夺他们的资源。电影最后以纳美族人拒绝让出自己引以为豪且赖以生存的土地资源而与“侵略者”地球人展开殊死大战...

当电影进行到人类为了资源而肆无忌惮的破坏原住民纳美人的土地及对纳美人及野生动物进行无情的杀戮时，我可以清楚感觉到电影院里所有观众的义愤填赝，无不对人类的暴行感到深恶痛绝，希望自己能够化身为电影里的纳美族战士，一起揭竿起义，共同抵御万恶地球人的入侵。

然而，不管多么真实，这毕竟只是电影里的画面，不存在于现实世界。反而切切实实在我们身边所发生的相同事件，很遗憾的，得到的却是极有限的重视。

生活在东马砂拉越美里巴南县的少数原住民——本南族，古老的森林本是这些游牧民族赖以生存的命脉，但在国家发展大蓝图当中，他们是完完全全被忽略了的一群，这一条命脉可以说被破坏的面目全非。面对这被发展洪流所破坏的家园，他们轰轰烈烈地抵御过那些漠视人权的发展洪流，他们竭力阻止森林被砍伐、河流被污染，甚至是自身文化的纯正性，连生存了几千甚至几万年的安乐窝也被迫离开，正常地生存下去也变成是一种奢求，但我们的政府为了发展却把整个本南族的生死存亡都置之度外...

没有如《阿凡达》电影中人类英雄的搭救，正义也没有获得最终的胜利，本南族现今的生活条件，已经落的个山穷水尽的地步。曾经是他们嬉水、捉鱼的河流，如今变成毫无生命气息的污染黄河，大片大片的原始森林变成光秃秃的山丘；没有水供电供，更谈不上接受教育的权力。更悲惨的是，许许多多的本南族少女被外来破坏他们森林的罪魁伐木工人诱奸强暴，而维持正义的大马皇家警察却拒绝查案，理由是警方经费不足，难以深入本南族人聚居的荒山野岭内调查！

各位，本南族至今面对如此的恶劣局面，你、我、他，每一个大马子民都是帮凶！正是因为人们的漠视，政府才能如此肆无忌惮的剥削这些可怜的本南族人...我恳请大家，在为着《阿凡达》电影里的纳美族人伤心落泪的当儿，也请多多关注这些发生在你我他身边的真实事件吧！我恳求...

*ps：此文章写于前晚，亦刊登于当今自由大马。

回教法的四大法学教派

這是我在當今自由大馬的舊稿，多多指教。

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上一篇文章基本讲解了伊斯兰教内两大宗派—逊尼及什叶派的渊源及差异之后，这一篇文章就专注向大家介绍逊尼派这一个被绝大多数，包括大马的回教徒所奉行的宗派。

在逊尼派当中，有四个主要被视为正统的法学学派（学派即是创立、执行及诠释回教法的学派），他们是：1）哈乃斐学派；2）马立克学派；3）沙斐义学派；及4）汉巴里学派。这四大学派之间并不互相排斥，且互相包容，确实体现了逊尼派回教的包容性（回教当然也有排他性，但又有那一个宗教是完全没有排他性呢？）。接下来将会专注解说这四个学派。

哈乃斐学派（Hanafi’i Maddhab），是伊斯兰教最早的教法学派，在8世纪时由阿布•哈尼法（Abu Hanifah 699～767）所创，也被称为“意见派”或“理智派”。哈乃斐学派的主要特点是在制定教法时，主张严格地依据《可兰经》，并谨慎的引用圣训做为补助。除此之外，在创制法规及立法断案时，哈乃斐派也着重运用“公议”（公众的意见）和“类比”（对《可兰经》及圣训的延伸引用）。另外，当在面对毫无先例可循的情况时*，强调从实际出发，由执法者的个人意见裁决，这一点增加了哈乃斐派的伸缩性。现在，哈乃斐学派几乎遍布整个回教徒世界，主要分布在埃及、叙利亚、土耳其等国家。

马立克学派（Maliki’I Maddhab）也称“圣训派”，创于8世纪，马力•阿纳斯（Malik Anas 715-719）是其创始人。马立克学派在制定教法时，主要依据《可兰经》、圣训及麦地那的习惯法。法学体系则直接建立在圣训之上所构建体系之上，虽然马立克学派重视引用圣训原文，但该学派并不执着于圣训内所著的的教条，“公议”或“一致的意见”（Ijma）这一重要原则，就是由马立克学派所提出。马立克学派认为，所有的回教法，都要征得当地人（当时是麦地那人）的意见，并不能强加于他人身上，这一点使马立克学派广受非回教徒的欢迎，并成功地使回教融入其他社会。现在马立克学派主要流行于非洲及巴林等地区。

沙斐义学派（Shafi’I Maddhab），是在11世纪时由巴基斯坦人沙斐义•伊德里斯（Shafil Muhammad Idris）所创，又名“折衷派”。折衷也，即是吸取了哈乃斐及马立克学派的优点，但又不倾向或支持任何一方而自成一派。沙斐义派的教法创制有极大的伸缩性及灵活性，认为在维护阿拉伯半岛传统习惯及遵守伊斯兰教法的前提下，也要照顾其他地区的风俗人情，并制定适合的新法例。这一学派在回教世界中占有着极重要的位置，如今马来西亚及印尼的回教法学派，正是沙斐义学派。

汉巴里学派（Hannali’i Maddhab），创于8世纪但成形于12世纪，是由艾玛•汉巴（Ahmad Hanbal 780-855）所创。汉巴里法学派是逊尼派当中的保守派。该学派认为立法的依据只能是权威的《可兰经》及圣训，而且只能逐字逐句地解释，绝不能够引伸扩张。除此之外，汉巴里学派也坚决反对一个人的意见及自由的思想去创制教法，因此很自然的，这一学派也轻视“公议”原则，也不接受经典的类比以及引伸。因为汉巴里学派的执法及立法过于严格，如今已经逐渐式微，过去这一学派曾经盛行于伊拉克、叙利亚及沙地阿拉伯等地。

总结一句，这四个法学学派正是如今大多数回教国的立法依据，只有认识了这四大学派，才能认清回教法的执行以及订立过程，对这四大学派的认识，是所有对回教有兴趣的朋友所不能够缺少的。

*即是《可兰经》及《圣训》皆无指引，这一点是不受什叶派所接受的。什叶派认为经典及圣训是无所不包，绝对不会出现毫无先例可循的情况。这一点在上一篇“回教内的宗派”有详细讨论。

回教里的宗派

這是我在當今自由大馬的舊稿，多多指教。

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伊斯蘭教也就是我們所熟悉的回教，跟我們每一個馬來西亞人的生活可說是息息相關。回教就不僅僅是全球第二大宗教，多達12億的人口(占了世界人口的百分之二十)為回教徒。而在馬來西亞，回教更被尊奉為國教，是大馬建國的其中一項最重要元素，而她也確實影響了大馬人民大大小小的生活；可以說，在大馬任何政策都與回教教義有著或多或少的關系。因此，認識回教對大馬的每一個子民都是非常重要的，而這一篇的文章的目的就是為了與大家分享一些關于回教的知識。

很多人其實不知道，回教如基督教及佛教，也是有著許多的宗派和支流。而回教會產生各種各樣的流派，源于回教教義必須嚴格遵守《可蘭經》（al-Quran）和《圣訓》(al-Hadis)所記載下來的教條，因而造成了各種各樣因詮釋上的不同而衍生出來的各種宗派。這些宗派對宗教信仰的本質基本上相同（因為使用著同樣的經典及圣訓），但各宗派對神學、法律及教條規范等的詮釋卻各有差別，因此也導致了各教派間對各自教義的維護及互相攻擊，這點可在同是回教國的伊朗及伊拉克中看出（伊朗及伊拉克各別分屬伊斯蘭教中兩大教派—遜尼派及什葉派的大本營）。

遜尼及什葉派貴為伊斯蘭教的兩大教派，全球穆斯林大多為這兩大宗派的信徒，其中遜尼派作為最大的宗派就占據了85%的穆斯林人口，而剩下的15%則為什葉派穆斯林，只有極少數為其他宗派。其實這兩大教派緣起于先知莫罕默德去世之后的權力真空，什葉派并不承認先知女婿，也就是第四任哈利法—阿里之前的三人哈利法，他們認為只有阿里才是先知的唯一合法繼承人，這有別于遜尼派承認所有伊斯蘭國家的原則（包括哈利法以后的Umaiyyah王朝及接下來的土耳其奧斯曼帝國）。

什葉，在阿拉伯文中的意思就是“繼承者”的意思。“繼承者”，指的就是先知的后續親人（阿里及其子孫），他們被視為先知之后的圣人伊曼爾（Iman），在什葉派回教中占有這極崇高的地位。什葉派的信眾認為《可蘭經》及《圣訓》是包羅萬有、無所不至的；因此穆斯林要絕對服從《可蘭經》及《圣訓》里所記載的一切條文，宗教師不得在《可蘭經》及《圣訓》以外尋求任何的支援，所有教義都必須依循這兩部經典里的教誨。正因為如此，什葉派回教徒特別注重詮釋這兩部經典伊曼爾（Iman），伊曼爾在什葉派中被視為是“不可能會犯錯”的圣人，這是遜尼派所沒有的。正因為什葉派的“絕對”尊重經典，造成了什葉派回教的缺少變革，并發展成更著重于原教旨主義，因此也更容易走進極端、激進的死胡同。現今大多的什葉派回教徒都聚集在中東地區，尤其伊朗更是顯著的什葉派回教國國家。

另一方面，遜尼，在阿拉伯文是“原則”及“道路”的意思，意即回教是一條指引生活的道路。遜尼派與什葉派最大的差別，就在于遜尼派主張穆斯林可在《圣訓》及《可蘭經》之外，擁有自己的思想（并不承認伊曼爾為唯一的詮釋人）。因為這一原則，遜尼派承認對兩部經典所沒有闡明或模糊的空白之處做出“公議”（Ijma），由全體人民或全體宗教師進行協商、討論而達致結論。這些由“公議”所做出的決定，可被視為除了《可蘭經》以及《圣訓》之外的教條，這一點是什葉派所絕對不能應許的。也正因為這一點差異，遜尼派包容性較廣，也有著顯著的革新空間，甚少出現極端的宗教主義。

慶幸的是，現今的回教社會大多都是以遜尼派為主流，極端的原教旨主義實為少數，而大馬也正是遜尼派回教國中的佼佼者！

兩個人的背包旅行·23天寮國+泰國+柬埔寨+越南背包行·第一站寮國永珍Vientiane（part 1)

又來寫游記了！這一新系列的游記將會記錄我們兩人從11月24日早上抵達永珍開始到12月16日晚上抵達吉隆坡為結束，期間所發生的一切事情，希望大家會喜歡我的游記！

這一次的游記我將嘗試用新的手法來寫，這一次將會一概過往以每一天為個單位來描寫游記的方法，而改用以城市（或景點）為單位來描寫旅行中所發生的各種有趣的事情。希望這樣子會讓我的游記變得較集中及充實，讓其他需要幫助的背包客更容易找到需要的訊息！

不见棺材不掉泪

几年前的一部著名电影《明天之后》（The Day After Tomorrow），用电脑特技为大家深刻地刻画出了气候暖化的连锁反应，毁灭性的末日情景无不让观众们历历在目。而最近才刚刚下画的《2012》，也同样为大家带来了精彩的末日预言，再次为所有影迷带来了视觉上的震撼，横扫全球票房。

但是不管戏院内的影像动画是多么的真实生动，戏院内的观众是多么地被电影映像给震撼启发，“那毕竟只是电脑动画所带出来的娱乐效果”--很多人是这样想的。

说完电影，再看看近年来所发生的一连串事件吧：地震、海啸、台风、寒流、火山爆发…..各种各样本来只会在电影或是游戏上看到的情状一直都在我们身边发生。就只单看这几天所发生的天灾人祸：大前天菲律宾发生了大规模的火山爆发造成万人疏散、前天日本中部发生地震造成逾20栋建筑物倒塌、昨天台北及欧洲多国遭遇史无前例的寒流侵袭造成多人死亡今天……地球确实生病了，大自然给了人类这么多的警惕，还不足够吗？

人类，就是有着这样的劣根性，在事情还未发生之前，总是心存侥幸，总是那么天真的认为事情或许还有转圜的余地，总是认为事情不会发生在自己（或这一代）发生；人们总是认为事情还没有恶劣到生死存亡的地步，尽管各种各样的科学研究已经指向了同样的一个结论。

可以说，大多数人类，是不见棺材不掉泪的。

看看刚刚结束的哥本哈根气候变化峰会，尽管多国领导人给足面子抽空出席，尽管在峰会开始之前所有人皆信誓坦坦地说会为地球的未来做出最大努力，但在经历过多天的的角力之后，气候峰会正式破局，减排目标无法取得共识，峰会在没有达成任何实质成果之下无奈结束，气候暖化课题将继续我们困扰下一代人。

正是因为心存侥幸，正是因为不见棺材不掉泪，即便已经站在生死存亡的十字路口；各国，不管是先进国或是发展中国家，都还在以自己的利益为出发点，拒绝共同携手面对全球暖化的世纪大难关，难道真的是要在大规模破坏已经来临的时候，各国才能够合作作出应对方案吗？或许，就像《2012》的结局般，已经太迟了…

*ps:此文章笔于16日晚，亦刊登于当今自由大马。

Perhentian Island浮潛游后續--4天3夜吉蘭丹·泰南·金馬倫·怡保游（part 4）

上一篇是以这一张图片为终，这一篇就用回这张图片来开始。这是歌乐友谊桥！
之后我們就開始我們的回程了，本來是一路北上，現在開始轉折往南及西走。先回到吉蘭丹，再從哪里前往怡保，途經金馬倫，最后就從怡保回去KL了！

這一篇是最后第二篇，專講我們的回程路上的所見所聞，最后一篇就只寫怡保，金馬倫因為我們只是路過，買了些花及草莓，就下山了，而且之前已經去過金馬倫過夜，所以在這里就不詳細寫啦！

這是在吉蘭丹鄉村看到的一間寺廟，超大間的，不過還在建造當中。
駕了三個多小時后，看到了地圖上第一個值得讓我們停下來歇歇的景點，就是這個Strong National Park了！坐落于吉蘭丹中部（我們回程并不是如來路時沿著海岸線走，走的是吉蘭丹中部的路，一路上盡是荒山野嶺，沒什么好寫，路上還看到小心老虎的牌子哦～！）
遠遠就看到這個瀑布....還能聽到隆隆的水聲，蠻壯觀的！
當然要在招牌前留影啦～
瀑布流下來的山溪～
我們倆都不會游泳，而且附近也沒人，未免意外發生，所以我們兩人都沒有下水，只是坐在巖石上休息玩玩水而已。溪水真是超清涼啦！

休息了大約半個小時之后，我們就離開這里了！
下面這張照片是回時拍的，跟上面那張的差別是多了個人。
雖然盡是荒山野嶺，不過風景一路上都好美....
這就是其中一幅....
另一幅。
再來！
一路上沒什么車走，跟在我們前方的一直就只有這一輛運載大樹桐的重型卡車，拍這張照片時我們正停在路邊買水！

走了差不多兩個小時，才看到有人煙哦！
這是我們“不小心”走錯路拍到的！

差不多五點半時我們已經在金馬倫山腳上著山了....
新開辟的金馬倫山路（其實也已經很多年了）還蠻好走的，不過路上看到有段路崩塌，政府要多加關注咯！不要每次等鬧出人命時才來“補鍋”！
這里已經差不多要到金馬倫的山上了。

因為我們沒有停留，所以就以這幾張照片留念...
金馬倫的風景真是超美的，無愧為大馬第一避暑勝地！




好啦，都這里這一篇專講我們往回走路程的短篇就這樣完了，敬請期待我們的最后一篇，怡保篇！寫完之后接下來的游記就會是各位萬眾期待（希望如此）的中南半島23天背包游了！

停泊島自助行文章

馬來西亞自助行-陽光·海水·沙灘·比基尼-Pulau Perhentian停泊島浮潛游（上）

馬來西亞自助行-陽光·海水·沙灘·比基尼-Pulau Perhentian停泊島浮潛游（下）

Perhentian Island浮潛游后續--4天3夜吉蘭丹·泰南·金馬倫·怡保游（part 1）

Perhentian Island浮潛游后續--4天3夜吉蘭丹·泰南·金馬倫·怡保游（part 2）
Perhentian Island浮潛游后續--4天3夜吉蘭丹·泰南·金馬倫·怡保游（part 3）

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既是为诚信，为何有条件？

刚回国即获知逼宫派中委前天毅然向马华总秘书王弗明提呈辞职信，愿意放下自己的党职以促成中委会重选，让僵持许久的马华党争露出了得以解决的曙光，真是好不欣慰！

虽然这是一直坚持重选中委会的逼宫派一早就应该做的正确行动，但迟到总比没到好，廖中莱等人拖拖拉拉了近两个月却只做些乘口舌之快的小动作后而做出的这一举动，该赞！

不过…..看真切点，辞职并不是立即生效，是有条件的！只有当其他中委也一起呈辞并促成中委会重选，他们这一伙的辞职信才会生效！

天啊，草包真是草包，连丢辞职信这样大义凛然的举动也要弄得个贻笑四方，这现代阿斗我看当世真是难找第二人了！

可以预见的，做出可笑（或曰草包）举动的人总是会有一番说辞来为自己的傻瓜举动做出解释。廖派中委必然会为自己开脱说害怕在自己辞职之后，中委会内完全失去制衡力量，落得个由当权派完全掌控的一言堂，所以才不得不出此下策，为辞职附加条件。

但，真的有这个必要吗？当三分一的中委毅然的挂冠求去，一个跛脚的中委会，还能行使多大的权力？下达的指令来到基层还有多少人会尊重执行？社会又会如何看待这样的一个“残余”中委会？当廖派的13位中委真的一走了之，必然掀起骨牌效应，其他中委绝对无法不跟进！

但，这些效果或许都达不到了。本来是一个有实效及最好的举动，却被这一群草包萎萎缩缩的怕输行为弄得个不汤不水，连本来的意义及作用可能也因为这样而失去，廖派中委的草包举动绝对难辞其咎！

不得不说逼宫派中委真是机关算尽，廖中莱等人或许还在暗地里为自己的这一“高招”而窃笑，但想深一层，廖派中委一直以来都攻击如今中委会已经失去诚信，解散重选是势在必行无可避免，既然如此，那为何这十三“壮士”还一直要委屈自己，玷污了自己高贵的道德以及诚信，委身于如此一个不堪的中委会呢？

而更可笑的是，如今他们终于“想通”了，狠下心要辞职了，却还要对自己的党职念念不忘，害怕自己辞职之后他人没有跟进而失去党职，如此挂念于党中职位，怎么跟他们一向来标榜的“诚信”相差如此之远？难道诚信是可以向职位妥协的吗？

司马昭之心路人皆知，党争，争的是什么，可说是不言而喻了！

最后，送给廖派中委一句话：“只要放手，你就拥有全世界！”，希望他们看得明白。

*ps:此文章笔于16日晚，亦刊登于当今自由大马。

象棋里的残局与马华

这是我在当今自由大马的旧稿，笔于11月11日。之前忘了贴在这里@.@""，现在读起来感觉好像还没有脱节，多多指教。

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残局，是中国象棋里的一种专门术语。当两位实力不相伯仲的棋手在棋盘上对弈，经过漫长的互相厮杀攻守后，双方棋子都所剩无几，实力大受打击；而即便在这样的情况下，双方形势依然是互有攻守各有长短，取胜及守和彼此都有可能（取决于棋手对残局的掌握程度），此即为残局。

开场白花了一大段篇幅大谈棋经，是因为马华如今的面临的局面正如象棋里的残局般，明明各方的都已经把底牌亮了出来，实力在经过前段的厮杀后，大多都所剩无几。但即便各方看起来实力都受了不小的打击，但各个派系看起来却又像都是进可攻、退可守，而大家也都抱着仅有的实力在进行着殊死拼斗，在马华这个大棋盘上斗个你死我活！这不是跟一部残局有着惊人的相似吗？！

为什么马华会陷入这样的残局中？两个字—“道德”。因为署理总会长的私人道德问题，翁总会长动员纪委会、会长理事会及中委会开除了蔡细历。也因为政治上的道德，翁诗杰信誓坦坦地许诺就算输一票也会走，廖中萊魏家祥周美芬等等中委也拍胸膛立盟起誓与老翁一同共进退。所以说，其实大家都是半斤八两，有人背妻偷情、有人失信天下、更有人背信弃义！

所以马华如今的状况是：翁总不走，是道德问题；老蔡回锅，也是道德问题；廖中萊及背后的派系背叛，更是道德问题……

当每一个台面上你争我夺的领袖在互相攻击对方没有道德的时候，我怀疑他们自己到底有没有想过自己本身？现在马华的根本问题正是台面上可以问鼎领导大位的领袖都或多或少有道德问题，更甚的是，除了有实力的尽是这一班道德有问题的老鸟，跟严重的是一个有担当的年轻领袖都找不到（王乃志或许是一个）！这样的马华，要如何度过这个残局？

若是维持现状，翁蔡主导马华，道德的问题就会继续遗留下来，继续发酵，马华将继续不团结，也造成了马华落人口舌。但，召开特大重选领导层问题就解决了吗？对不起，还是不能，结果或许会更糟！就像我所说，现今马华能够上位的高层领导，哪一个是没有道德问题的？即便真给廖中萊排除万难，召开特大，通过议案，重选中委，甚至让他成功问鼎总会长，“道德”问题还不是一样缠绕着马华吗？抛开这些有道德问题的领袖，又还有谁有资格隔代接棒？

所以，马华如今面临的状况，正如一盘无棋可走的残局。而更可悲的是，即便摆在各方面前的是一盘残到不能再残的残局，但下着这一盘棋的各方却都不愿求和、放下这一个残局。结果，很自然的就是各方面一直就这样在干耗下去！特大开了又怎样？还不是继续争论下去！

我看，最后只有请裁判来才能为这一大盘残局评断谁是赢家了，和让其他方面服输了！谁是裁判？不用明言了吧！

今晚一起来为大马队加油！

大马队在阔别八年之后再次闯入东南亚运动会足球赛的决赛圈，相信每一个大马人都为此感到高兴吧！

说真的，大马国足队让国人真是失望太多太多次了。七、八十年代的时候，曾几何时大马队是亚洲一只让人闻风丧胆的球队，在亚洲可说是罕逢敌手。连今日的亚洲足球列强如韩国日本等国的足球队，在当时都曾是我国的手下败将。而亚洲以外的其他足球强国，也不敢对马来西亚掉以轻心，回顾过去，真是好不风光！

往事只能回首，缅怀过去再多再大的光辉也不能让现今的大马足球队回到过去。近年来，大马足球队可说是一支任人鱼肉的鱼腩队，不管对上任何一支队伍，都毫无优势可言。看看今次的东运会，即便是几年前大马还至少可以赠送对方半打光蛋以上的寮国队，我们还必须踢得兢兢业业，才能艰难的战胜对手，大马国足队已风光不再绝对已是不争的事实。

看看我们的世界排名，2000年时我们还处在世界排行榜中中游的位置，在亚洲也可以算是支中上的球队，但近年来因为乏善可陈的战绩，大马排名一再下滑，到现在已经居于世界榜末倒数几名的位置，这就是大马队近年来越趋软弱的最好证明了！

这样的成绩与国家所投入的资源相比真是太不成正比了！

是的，大马足球队让我愤怒、发飙过太多太多次了，几乎懂事以来的每一场比赛，都是以摇头叹息为结束，足球队让我、让全马人民真是失望过太多太多次了！

但今次似乎不一样了，大马队在小组赛时虽然一开始负于东南亚新霸主越南，但在之后的小组赛中却知耻近乎勇，一举大比数打败鱼腩东帝汶，在最后一场小组赛更神奇逆转战胜东南亚昔日霸主（也是东南亚内现今世界排名最高）的泰国队，成功以小组副盟的身份昂首步入半决赛，在半决赛成功如预期般战胜东道主寮国之后，我们又再次碰上越南了！

各位，今晚6点就让我们一起放下过去足球队让我们所承受的失望及愤怒，一起为国足嘶声呐喊，一起为国足摇旗助威，希望这一次的东运会能够成为大马队否极泰来的转折点，一鼓作气击败越南，重回过去的辉煌！

大马队，加油！

马大加油！

在Siem Reap超难上网，这里的网速真是超慢的！

上网获悉马大已经闯入澳门“王者归来”辩论赛的决赛，希望马大能够一举夺下冠军！完美地为2009年划下句点！
加油！

台湾2009三合一大选的省思

很久沒有寫臺灣政治的文章了，希望沒有脫節。

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在昨天刚结束的台湾“2009三合一选举”，掌握中央大权及超过三分二县市的执政国民党，得票率剧跌近六个百分点，从而一举输掉了宜兰县及花莲县两个县市。虽然马英九领衔的国民党还是获得17个县市中的12个，但支持率一举跌破五成，只达47.87个百分点，对马英九及其团队而言，这次三合一县市长选举不可不谓是场巨大的挫败。

要知道，这一大败仗不只是马英九首次以“总统兼党主席”领军的选举就初尝败绩，更是他个人多次参选、辅选所遭逢的最大挫败。纵观之前在台湾举行的各级选举，不管是国民党内部的党职选举或是台湾县市、立委甚至到总统大选，马英九个人都未尝过如此挫败，这一次的经历对马英九来说绝对可以说是史无前例的。

回看近19个月前，马英九还以破纪录的超高支持率，一举率领蓝军拿下立委选举的大多数议席以及囊括近7成选票而荣登总统宝座，真是好不风光。但，为何在短短的不到两年时间里，马英九的支持率就如跳降落伞般，极速地从高不可攀的神台上一举落下呢？

台湾经济持续低落及不景气、人民失业率居高不下、应对莫拉克风灾的迟缓行动、开放美国牛肉进口重创台湾本土农业，这一匹布长的事件或问题或许就是这一次让“臺灣不败”马英九首偿败绩败因吧！简单来说，就是因为执政不彰，行政不力，而输掉，马英九政府做的根本还不够好！

两年前，陈水扁的贪腐终结了民进党长达八年的绿色政权。马英九若是再不振作，在未来的两年时间里把台湾给拉回正轨，恢复之前亚洲四小龙的盛况，要想连任，就真是难如登天了。

民主，就是那么的可爱。只要人民醒觉，完全不需要经过流血，只要那小小张的选票，就能够替换掉贪污腐败、执政不彰的政府，这可是多么的美好啊！民主政治马来西亚是有了，但问题是，马来西亚人民，你醒觉了吗？

*ps:此文章笔于6日早，亦刊登于当今自由大马。

23天中南半島背包游·心情記事4（曼谷Bangkok）-全城沸騰！

这一篇本来是要昨晚第一时间写的，但是因为只上网40分钟，才刚开始要写时间就完了，所以写了短短几个字就post了！今天再继续，现在在有驻唱歌手的Pub和雯喝酒上网，所以可以上多久都没关系，哈哈！

今天是我們在曼谷的第五天了，明天早上一早就會啟程前往柬埔寨的暹粒（Siam Reap)，去哪里當然是為了那享譽盛名的吳哥寺（不是窟哦～），聽說那里治安沒那么好，很多人都擁槍，希望我們的旅程能順順利利平平安安！

說回曼谷。

12月5日的那一晚，真是除了“瘋狂”這兩個字，絕對沒有其他字辭更適合形容曼谷當時的情況了！

上百萬人為同一目的而一起上街歡慶、十幾處地方同時連綿不斷地燃放大型煙花、長達百米的免費泰國美食攤、數不清的表演舞臺、澎湃的音樂及勁歌熱舞、還有傳統泰國戲曲表演及強猛的泰拳擂臺賽；泰國，再一次讓我體驗了之前所沒有體驗過的震撼！

以上的文字，還只是能夠形容真是情況的百分之一！其中的盛大情況，真是言語所難以形容的！只有身歷其境，才能感受其中的盛況！真的，除了震撼，還是震撼！

本來就已經預測了泰皇誕辰慶典會非常非常盛大，但現實與想象的還是有非常遠的距離。真的沒想到泰國人可以如此愛戴他們的國王，只要你站在人群之中，你就能感受他們那發自內心的愛戴與崇敬。


上面照片里的牌子所寫的標語最能體現泰國人民對泰皇的熱愛了：“We, Thais are free, happy because of our KING!”有泰王我們才有今天的自由，有泰王我們才有今天的快樂，泰王就是泰國人的一切！

百萬人就這樣自發的走上街頭，巴士公司提供了超過300輛免費巴士及捷運，讓人們能夠通往幾個大型的慶祝地點，整個曼谷，或者可以說是整個泰國，就因為12月5日這一天而沸騰！

要來泰國曼谷的朋友，盡量把時間定在十二月初吧，這樣子的盛況、這樣子的瘋狂，我想現今就只有泰國才能夠體會吧！而且要快哦，當今泰王已經82歲高齡，且長期留院療養.....下一任泰王，絕對不會有當今泰王普密蓬的高度，所以錯過了以后就應該都不會有了！！

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23天中南半島背包游·心情記事3（清邁Chiang Mai-素可泰Sukhotai）-古城震撼

原來今天是我的生日，若是沒有打開facebook，還真的忘記了！Anyway，多謝大家捎來的祝福。不管是在facebook或是博客留言，還是傳短信打電話給我的，多謝啦！在這里要多謝我的母親，我的生日就是我母親的母難日，想23年前我媽媽不知受了多大的痛苦才把我給生下來啊！Thank you, my mother!

寫著這篇文章的時候，正一個人坐在guesthouse外的廳堂地上上網。說到guesthouse，不得不介紹一下我現在在素可泰（Sukhotai）住的guesthouse，真是好得沒話說哦！所有想要在Sukhotai Old City過夜的朋友，一定要來這家Old City Guesthouse (former name Suvan)留宿啊！

這家guesthouse不只便宜（shared bathroom的房間只要150泰銖，還附送礦泉水及毛巾），服務又好，老板誠實且有問必答，而且還有免費的wifi上網！這間guesthouse可以說是我住過那么多guesthouse中，其中一間最好的了！那些想要在Sukhotai New City過夜的朋友，我覺得還是住在舊城區比較好。住這里不只可以省下從新城區前往古城區游玩的“雙條”車費，而且在新城區其實也沒什么好玩的地方，且住宿費又較貴...既然來素可泰為的就是舊城區那近千年的泰國第一個皇朝的古城遺址，那還何必舍近求遠，住到新城區呢？（住這里當然首選Old City Guesthouse咯^^Y）

好啦，打完廣告了，說回我們背包旅行的正題。

在清邁過了三天半充實的行程之后，依依不舍的離開了這一個可愛的古都，來到了素可泰.....說依依不舍，可是真的一點也不假。清邁真是一個很好玩很多東西看的地方，即便我們已經在我們原本的旅行計劃當中多劃出了一天給清邁，但就是不夠！即便給多我們一星期的時間，我看也不足以走完清邁及其周圍地區所有值得去的景點！可惜我們這一次的背包旅行就只有那短短的23天，沒辦法取舍之下就只能夠這樣依依不舍的離開清邁了......

從清邁，坐了大約5個小時的巴士，就來到素可泰了！素可泰是泰國第一個皇朝的首府，建都于近900年前，至今還遺留著許多當時12世紀的建筑物。所以這里也被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，是一個對那些喜歡古跡的朋友來說，非來不可的地方！

今天我們就花了一整天的時間，從中午十二點抵達素可泰開始，一直到晚上的八點中，我們就一路馬不停蹄的穿梭于古城區內的歷史古跡，遺憾的是，雖然我們已經很努力的想要走完城內的所有古跡（多達100座！），但因為我們是騎腳踏車的關系，導致時間不足夠而少看了許多古跡...不過慶幸的是，較大型的古城我們都已經觀看，甚至一些距離市區4公里遠的古跡（渺無人煙），我們都騎著腳踏車前往（在傍晚時段更是我騎腳踏車載雯的/.\）！尤其是6點多的時候，古城區那被落日余暉所映照出來的情景，我看再過八百年我也不會忘記....

一句話：素可泰真是一個非來不可的地方！

明天早上八點我們就要乘車前往曼谷了。本來按照我們的行程，在素可泰之后還會前往另一個座落于素可泰及曼谷之間的歷史名城--大城Ayathuya的，但是因為這一天的時間我們已經給了清邁，而且據我們來背包之前所research的資料，大城的古跡與素可泰的相比還有些差距，且已經被城市化給污染，所以我們決定放棄大城，直接前往曼谷（一方面也是一位內預算問題，因為相機壞了所以花了一筆錢買了一部廉價的相機，所以至少省下了去大城的車費）....

Bangkok, here we come!!

*12月5日是泰皇生日，希望不會影響到我們的行程！

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