“夾頭佬”這獨創形容詞，說的是那些政治上的蠢人，明明敵人早已手段盡出，甚至用了違反政治道德倫理的方式，來強硬地奪走本該屬於己方的政權。可被無理奪走政權的一方，卻終甘之如飴、默默承受、全然不當做一回事，仿佛什麼事也沒發生過一般。
更有甚者，這些人甚至還主動為這奪權行為背書，比如風光就任反對黨領袖職及倉促推出只限自己政黨的看守政府，承認了後門政府的當兒，還顯示出完全不抱有奪回政權的打算。如此行為實在無異於一個頭腦被門夾緊，腦袋受損或智力全無的人，才會做出的事情。
這些夾頭佬，放著本就屬於自己的大好政權不要，將這可實現理想、獲得利益、造福人民的平台給推掉，寧做毫無權力的在野黨，如此荒謬及不符合邏輯的行為，想必他們自己也認為實是難以服眾，必成國人眾矢之的笑柄，所以也就不得不找些似是而非的藉口來忽悠推搪了。
為此這群人有說因奪權不道德，所以不應用同樣方式取回政權（拿回被搶走的東西也叫不道德？）；也有說因理想而不願意為政權同流合污（所以理想是拋棄糾正機會，讓敵手繼續倒行逆施）；當然更有人只專注於個人形象，主動度讓權力，議長放棄主持議會即是最佳的例子。
太陽底下無新鮮事，如此愚蠢行徑，因自身迂腐和死腦筋，而讓大好局面溜走，其實早在古代就已發生過。在距今約兩千六百年前的春秋時代，著名春秋五霸之一的宋襄公，即為其中的佼佼者。著名成語“宋襄之仁”，說的正正就是上述所言的同一回事，幾乎毫無差別。
“宋襄之仁”，看字面意思可能誤認為講的是襄公的仁義，其實不然。此故事背景發生在春秋時期的泓水之戰，當宋國面對來勢洶洶，且不管國土面積、兵力資源、武器裝備等都遠比宋國來得強大的楚國攻擊和侵犯，襄公卻堅持不用計謀正面迎戰，豪言只要信守仁義就能夠戰勝一切。
當面對遠道而來的楚國大軍，早已排列好陣勢的宋軍正是以逸待勞、以整攻零的好機會。軍師子鱼也認為敌众我寡、勝仗難得，便请求宋襄公對早已準備好的宋軍下令，在楚军忙於渡河之時，半渡擊之以將敵兵击溃，宋襄公卻因“不道德”的因素而以為不可。 當楚军成功渡过泓水，正積極排列陣勢時，子魚再次獻策趁敵人陣腳未穩攻其不備，卻再一次被宋襄公否決。襄公打從心底認為，打仗的意義就是要堂堂正正地正面交鋒決勝，而非用計謀手段。如此下來，面對如狼似虎的楚軍，凡事要求嚴守規矩的宋軍自是大敗而歸、輸得極慘。
襄公自己，也因大腿中箭受傷，在不久後就撒手人寰了。本來在歷史上舉足輕重、力足稱霸的宋國，便在此戰後盡失其勢，成了再未能發揮任何作用的小國，最終更在戰國末期被齊國所滅，就此消逝在滾滾的歷史長河中。
在你死我活的戰爭中（政治即為無硝煙的戰爭）說倫理道德，這不就是最天大荒謬的笑話嗎？
宋襄公被恥笑了數千載，當代卻還有一群夾頭佬在重複其錯誤，不知襄公泉下有知，又是什麼感受呢？！哀哉！
標籤：#翱翔天際中國報專欄
*本文刊載於20200812中國報
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