本來預計只寫十二期的文章，如今已經不設期數，只要寫得出就可以一直寫下去（暫停界定年尾），不知不覺就這樣寫到第16期了！
以下為每期文章的標題，如今專頁已刊登到第十四期（每一篇都能在此專頁中找到，搜尋標題即可），寫衛斯理文章花的心血遠遠多過政治時事，希望大家能多支持分享點讚：
第一期：倪匡其（奇）人
第二期：遊歷天堂衛斯理
第三期：神通廣大衛斯理
第四期：縱橫四海衛斯理
第五期：馳騁天下衛斯理
第六期：闖蕩幽冥衛斯理
第七期：穿梭未來衛斯理
第八期：回到過去衛斯理
第九期：窺視歷史衛斯理
第十期：飛天遁地衛斯理
第十一期：混血奇遇衛斯理
第十二期：探索虛空衛斯理
第十三期：幻境迷離衛斯理
#第十四期：解密傳說衛斯理
傳說有這樣一個地方，你帶一個願望進去，把你的願望放下，然後在那地方帶一樣東西出來，任何肉眼可以看得到的東西，那你的願望就一定可以實現，不論你的願望是什麼。
這是衛斯理故事《傳說》中的開篇文字，講的正是該故事和本篇專欄的“主角”——神奇至極的傳說之境了。任何人只要能夠成功去到傳說之地，說出自己的願望再從那地方帶出任一物件（傳說中出來時會經過湍急的河流，沖走一切身外之物），那就能令到自己的願望成真。
故事一開始，源自於溫寶裕連續十天毫無任何音訊的神秘失蹤，這令到已近乎將其視為兒子的衛斯理及白素焦急非常，並親自前往東南亞加城（暗指雅加達）找尋其蹤跡，進而才發現到原來溫寶裕是在與該國總統會面後，被總統帶往上述提到的傳說之境，才會離奇失蹤的。
失蹤過程在衛斯理等人一連串的調查並最後找到溫寶裕後，其實有點反高潮，可結局細細想來又深富哲學意味，能令人反復沉思。這結局即所謂令人美夢成真的傳說之境，原來不過是在進入一個奇異的大鐵盒子熟睡，腦部受到影響所產生的極真實夢境而已。既然是在夢境裡，自然可以輕易讓夢想成真、實現願望了。
說這故事結尾有些哲學意味，因正是取材自唐代著名的黃粱一夢故事：屢試不第名為盧生的貧困書生，在客店遇到了神仙呂翁（相傳為八仙之一的呂洞賓），並給了他一個枕頭，讓他在睡夢中獲得夢寐以求的一生：娶美嬌娘、中進士、當大官、兒孫滿堂、享盡榮華富貴直到八十歲才死去。
盧生在夢裡過完了滿足的一生，死亡之時即為夢醒之刻，醒來後才發現原來夢裡切切實實經歷過的一生，竟是如此短暫，客店老闆在自己睡前下鍋蒸煮的黃粱飯，竟然在盧生睡醒時都還沒煮好呢！
《傳說》這故事所要帶出的正是同樣意思。人生如夢，短暫且虛幻。我們正做著自己的夢，努力追求著實現著自己夢想的當兒，何嘗不也是正活在他人美夢之中？
正如盧生夢中的娘子、愛兒一般，都是自己夢中世界的產物，各種人物在夢中交錯，甚至也在他人夢中做自己的夢，仔細想來，現實的世界不正正就是這個樣子嗎？我們何嘗能夠知曉，如今我們是生活在自己，亦或是別人的夢裡呢？
若是此專欄的忠實讀者，應會察覺到這《傳說》故事的“主角”，跟之前文章提到過的《異種人生》有些相似，因兩個故事裡邊記載的都是與夢有關的神奇境界。但事實並非如此，兩相一對比即刻就能發現兩者概念相距甚遠。
與在《異種人生》中，溫寶裕父親溫伯如通過飲用黑甜湯進入，可以被稱為“夢鄉”的另一個世界不同，《傳說》裡的夢境則是進入傳說境地（怪鐵箱中）之人的單獨美夢，就跟黃粱夢裡的盧生一般，在夢中經歷了自己想要的一生一樣，而“夢鄉”卻是一個實際存在於夢中的世界，任何人只要飲用了黑天湯，就能通過夢境前往那個世界。
兩個故事都涉及夢境，但說的卻是完全不同的事情，這完全契合衛斯理的敘事原則，就是絕不會將同樣概念用兩個故事來書寫。這也側面印證了倪匡小說里豐富的多樣性，各種奇思異想絕不重複，也保證了他每一本著作的可讀性，這是衛斯理小說能歷五十年而不衰，持續暢銷的主要原因啊！
標籤：#翱翔天際星洲日報倪匡專欄
*本文刊載於20200707星期二的《星洲日報》
**歡迎各位讀友大力支持、分享轉載此文章，也別忘了點讚專頁以追蹤文章的更新，也可到專頁的右下方，點擊邀請朋友來一同閱讀文章及點讚此專頁。多謝！
***有興趣的讀友也歡迎Subscribe本專頁的YT頻道，網址為： http://bit.ly/axtnji 請大家多多支持和推廣。多謝！
0 评论 Comments:
Post a Comment