廣開言路，富國強民

人，做為主觀及擁有獨立思想的動物，多數都不喜歡被持有不同立場的另一方，不論是言語或行動上的直接挑戰。在許多場合，不同立場之間的互相挑戰、嗆聲大至可以 演變成兩國間的互相叫囂，對罵甚至是兵戎相見，導致戰禍四起、生靈涂炭；小至朋友之間的反目或因為一言不合而大打出手。這些或許都是挑戰所帶來的結果。但 是，這樣的結果，只限于那些固步自封，自以為是之徒的身上才會發生。若對心胸廣大的人來說，挑戰不只不是一項禁忌，更是其邁向成功的必經之路。若沒有經過 挑戰，錯的事情如何被扳倒，對的事情又如何被聲張？

古時候，對于那些在封建皇朝之中，地位至高無上但卻心胸狹窄的皇帝來說，挑戰他就等于違抗政府、拂逆天意，是不折不扣的造反行為。龍顏大怒之下，輕則充軍塞 外全家為奴，重則人頭落地滿門抄斬。既然下場如此悲慘，那為什么還是有那么多人冒著生命危險，前撲后續地冒死上書勸勉皇帝勵精圖治呢？為此而丟掉寶貴性命 的忠臣更是多不勝數，信手拈來就有方孝孺、袁崇煥、譚嗣同等。他們為的是什么？還不是為了搭救那些被皇帝踩在腳下的天下蒼生，千千萬萬受苦的黎民老百姓！

當然，在古時候也有勇于納諫的賢明君主，并為中華古國創立了富強昌盛的封建大國。其中最著名的，莫過于名流千古的唐太宗李世民。他的名流青史，不只是因為他 視民如子，不分華夷，更是因為它能夠任用賢能，從善如流，聞過即改。對自己的過錯絕不堅持并勇于改過。以此開創了被譽為“貞觀之治”的太平盛世。使大唐成 為當時世界上最富饒強盛的大國。唐太宗的成功，很大程度歸功于他廣開言路，虛心納諫的作風。正因為如此，許多名臣如房玄齡、杜如晦、魏征相繼出現于朝廷之 中，為貞觀盛世起著良好的作用及重要的影響。

而在這些名士忠臣之中，最杰出的當屬魏征。魏征不只敢直言批評天子的過失，更敢對唐太宗的錯誤施政提出挑戰，改正錯誤。魏征對唐太宗來說，不只是簡單的君臣 關系，更是亦師亦友的心交。當魏征去世時，唐太宗悲痛不已，并說以魏征為鏡子，可以知道自己的得失，防止自己的過錯。可見，廣開言路、虛心納諫、聆聽各家 之言并敢于接受挑戰，國家才會興盛。反之，若是緊鎖言論，大興文字之獄，那國家將永遠注定沉淪不起。

最近,當我國人民涌上街頭，希望向國家的最高領袖們傳達他們的信息、他們的不滿，最終結果卻換來一句簡單的“我不喜歡被挑戰”。如此回應，不只表現出了統治者們的傲慢，更顯現出了他們的心胸狹窄，嗇于接受批評的態度。

奇怪，大馬一直高喊“能”口號。但為什么兩千五百年前的封建大唐能，二十一世紀的民主大馬卻不能？

*此文亦刊登于《星洲日报》。