最近有條新聞在我國炸開了鍋，說的正是“甜心手冊 （Sugarbook）”，這款目的明顯的線上交友平台，與早已充斥市場多年的其他軟件之最大不同，就是擺明為讓年輕男女尋找可供養自己的“甜心爹地”或“甜心媽咪”，以此為目的來進行配對交友，至於有無進一步發展則看個人造化交流了。
而這一個存在市場已有不短時間的平台，近來被拋到了風口浪尖之上，源自於該平台發布了個報道，不單指出越來越多人登記為該平台的甜心寶貝，且其中許多（高達1萬兩千餘名）還是正在尋求知識的大專生，更弄出了一個各大專排行榜，這自然受到高度焦點和矚目了！
寫到這裡不經意想起了一個流傳許久的笑話：若是大專生跑去當性工作者，大家都會認為需要譴責大罵，因為這是非常不應當的事情；但若把說的先後次序調轉，性工作者竟跑去讀大學，雖明明本質是一樣的東西，可多數人都會覺得容易接受得多，因能上大學絕對是件好事啊！
回到正題。如上所述，當此新聞一出街之後，即刻就引起沸騰，除了民間看熱鬧樂於當判官的口誅筆伐和發表意見之外，當事涉及學府的反擊否認是自不待言，就連一向應對緩慢的政府機構也即刻祭出重令和制裁，除了高教部馬上就發出文告將會嚴正看待和徹查，通訊部更是如光速般將該軟件封鎖，證明了我國行政效率其實一點也不低，關鍵就在有無做的意願而已。
性及愛，乃人之本性也，早前兩千多年前的孔子就已經明白地指出這一點，但其中一旦涉及金錢，就會讓這許多人認為本應單純的事物蒙上陰影，也因此而大力撻伐，認為玷污了這至高無上人與生俱來的情感，因此絕對不能讓之存繼，必定要殺之而後快。
但這樣說之人明顯想得太多也太少。想得太少不夠，因忘了人與人之間的關係本就是以利益為本，天下絕沒有不為利益存在的人類行為，即便是單純不為人知的行善，其必也是為了獲得心理的安樂滿足（若無此，絕無人行善），同屬於利益交換，既是如此，硬要交友互動此種百分百必然有利益關係存在的事情拋棄利益，不是太過迂腐了嗎？
司馬遷在其被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的曠世歷史巨著-——《史記》貨殖列傳篇之中說的“天下熙熙皆為利來，天下往往皆為利往”講得就是這個道理，要在人際交往關係之中，完全摒除掉利益成份，不是太過異想天開了嗎？
而想得太多的部分，就是筆者常說的，住在大海邊的人會做的事情，即管得太寬。著名作家倪匡說得很對，干涉他人行为或思想是人类许多纷争产生的原因之一，他人只要沒有損害他人、不出現強迫情況和並不犯法，私底下喜欢怎么样是人家的事，他人又怎麼能有置喙的空間和餘地？
這與憑藉自己的道德或宗教標準去局限他人，要求他人不可穿著暴露、不可喝酒、不可這個不可那個，本質上其實一模一樣，明明這一向被視為落後極端的作為，怎麼自己卻又做出同樣的事情呢？更何況，SugarBook只不過是一個平台，類似平台其實通街都是、多不勝數，只要是你情我願的行為，又有什麼好抨擊的？
所以還是那一句，別把自己當成是管大海之人了呀！
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