這番言論本是至理名言，即便只是普通老百姓，都需要謹言慎行、避免闖禍，更何況是牽連甚廣的政黨？說這番言論令人驚訝，源於此代表說出這番言論的理由，並非因這是正確的，而是建基於利益考量，擔心懼怕伊黨在東馬被排擠而已。
他甚至直言，同樣的宗教言論出現在登嘉楼、吉兰丹、吉打是正確的不會有什麼問題，但在沙砂却會變得非常不恰当，因為“沙巴及砂拉越擁有存在多元族群”。
這番不論是非，純粹以利益考量為出發點的言論，明顯透露出該黨見人說人話，見鬼說鬼話的情況，什麼中心思想、偉大目標、創黨理念，全都不過服膺於利益，把虛偽的一面毫無保留地展示出來，實在是令人啼笑皆非。
不過這番言論卻說出了個實情，即東馬情況與西馬大大不同。
沙砂兩州，長久以來都是我國開明進步政治的橋頭堡，種族主義和宗教霸權這些在西馬被視為理所應當、正常至於極點的事情，在東馬卻是另一番光景，許多在西馬的宗教種族政策，都無法在東馬推行，形成了我國特色的“一國兩制”情況。
比如鬧得沸沸揚揚的使用“阿拉”字眼案，在西馬除了伊教其他宗教就全面被禁止使用，可在東馬卻全無這個問題；還有伊斯蘭發展局（JAKIM）發出的禁令，限制穆斯林參與跨宗教祈禱儀式，也同樣僅限於西馬，法律上都出現如此公然的“一國兩制”，那就更別提平民老百姓的生活了。
只要有去過東馬，就可清楚知曉在那裡異族通婚是很平常的事情。各族一同在非穆斯林餐館裡飲食，也並不被視為一件敏感的事項。而不同宗教的信徒出入、參與其他宗教場所主辦的活動也非常普遍，這些在宗教壁壘森嚴的西馬全都是不可想象的，即便偶有為之也很容易就被炒作變成大事，甚至惹上麻煩。
兩邊的差別，也顯現在政治之上。沙巴看守首長莎菲益，能大剌剌地在競選廣告牌上，打出“並非為了某一族群或宗教努力，而是為了整個國家”的標語，這明明是合理至極的說辭，但若同類言論在西馬發出，不管是土著還是非土著的政治人物，都馬上會被攻擊得體無完膚，前者將被視為出賣族群與宗教，後者更是會被攻擊成要挑戰現狀、違反社會契約，東馬之開明進步由此也可見一斑。
為此，正如標題所言，東馬實在應該在我國政治扮演更重要的角色。更何況東馬資源豐富，為我國經濟發展貢獻良多，基礎建設卻長期被忽略。要改變這“重西輕東”的思維，擴大東馬政治代表性絕對有其必要，而讓東馬人成為首相，就是其中一個捷徑，為此還真是找不到什麼理由來拒絕東馬人任相的提議啊！
我國的有識之士，實應大力鼓吹、支持如此的改變，讓沙砂兩州扮演更重要的角色，成為引領我國改變的火車頭啊！
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*本文刊載於20200919《新生活報》
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